പുനരാലോചന തേടുന്ന ഇസ്‌ലാമിക രാഷ്ട്രീയ പഠനങ്ങൾ

"ഇസ്‌ലാമിക വൈജ്ഞാനിക വ്യവഹാര മേഖലകളില്‍ 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദം വരെയെങ്കിലും മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതരുടെ അമൂല്യ സംഭാവനകള്‍ ചരിത്രകാരന്മാര്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം എല്ലാ ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിലും, വിശിഷ്യാ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര മേഖലകളില്‍ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതരുടെ വൈജ്ഞാനിക സംഭാവനകള്‍, പക്ഷേ ആധുനിക ലോകത്തില്‍ കൂടുതലും തമസ്‌കരിക്കപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പോലും ഈ ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം യൂറോപ്യന്‍ ചിന്തകരുടെ വൈജ്ഞാനിക വ്യവഹാരങ്ങള്‍ക്കാണ് കൂടുതല്‍ പ്രചാരം ലഭിച്ചത്. സാമ്രാജ്യത്വം, അധിനിവേശം, കോളനിവല്‍ക്കരണം എന്നിവയെല്ലാം ഗൗരവമാർന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിന് കളമൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. പ്രാദേശികമായ ചിന്തകള്‍ക്കുപരി അധിനേവേശകന്റെ ആശയത്തിന് കൂടുതല്‍ സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചത് അറബ്-മുസ്‌ലിം നാടുകളിലെയും മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിലെയും മുസ്‌ലിം ചിന്തകരുടെ രചനകളും ആശയങ്ങളെയും അവഗണിക്കുന്നതിന് പ്രധാന കാരണമായി തീര്‍ന്നു. അധികാരം, ശക്തി, ജനസമ്മതി, സാമൂഹികനിര്‍മ്മാണം, രാഷ്ട്ര വികാസം എന്ന് തുടങ്ങി ദേശനിര്‍മ്മാണത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക വിഷയങ്ങളിലും മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതരുടെ ചിന്തകള്‍ ഇന്നും ലഭ്യമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക ദര്‍ശനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സമൂഹനിര്‍മ്മാണം, വികസനം, നിയന്ത്രണം, നീതി നിര്‍വ്വഹണവുമെല്ലാം വിശാലാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന ഈ രചനകള്‍ പുനര്‍വായിക്കുകയും കാലികമായി അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. പാശ്ചാത്യ വൈജ്ഞാനിക ശൂന്യാവസ്ഥയും അന്തരാളതയെയും കുറിക്കാനായി അവരുപയോഗിച്ച ‘ഇരുണ്ടയുഗം’ എന്ന പദപ്രയോഗത്തെ പൊതുവായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അറബ് മുസ്‌ലിം നാടുകളിലും മറ്റു കിഴക്കന്‍ ദേശങ്ങളിലും സംഭവിച്ച വൈജ്ഞാനിക മുന്നേറ്റങ്ങളെ കണക്കിലെടുക്കാത്ത വിദ്യാഭ്യാസക്രമവും ചിന്തകളുമാണ് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത്. രാഷ്ട്രമീമാംസയില്‍ പുരാതന മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളെല്ലാം ഗ്രീസും പടിഞ്ഞാറന്‍ ചിന്തകളും മാത്രമായി വരുന്നതും ആധുനിക-രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകളില്‍ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതരുടെ ആശയങ്ങള്‍ക്ക് ഇടംലഭിക്കാതെ വരുന്നതും ഇതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്........"

 more reading

 http://campusalive.in/islam-politics-studies/

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ILM al-KALAM : THE JABARITIES AND QADIRITIES

The Jabarities It is the group of Jahm ibn Safwan and his adherents. He was advocate of pure determinism. Due to his thought he was put to death by Salim ibn Ahwas al-Mazini in Marw in the last days of the Umayyads. Jabr is a doctrine which denies that a deed is in reality to be attributed to man, as ascribes it to god. There are two main groups of jabarities. 1) The pure Jabarities who do not allow any deed at all to man, not even the power to act. 2) The moderate Jabarities who admit that man has power but maintain that it is a power which is in no way effective. Jahm ibn Jafwan agreed with the Mu’tazilities in denying the eternal attributes, but he also added other doctrines 1) It is not lawful to apply to god an attribute which is also applicable to creatures, because this would imply likeness between god and creatures, he, therefore denies that god is living and knowing, but maintains that he is powerful, an agent and a creator because to creature cannot b...
Read more

Imam al-Ghazali: The Original Philosopher

Introduction Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad, abu Hamid al - Tusi al Ghazali al Shafi (450-505), the great venerable philosopher not only in the history of Muslim philosophy but also in the human thought. It is amazing to note that imam is known in Islamic surface the proof of Islam ( Hujjat al -Islam) ornament o the faith, gatherer of the multifarious sciences, great Siddiq absolute mujtahid , he considered a mujaddid and reckoned on a par with the four imams. Imam Ghazali was expert of in the principles doctrine and those of jurisprudence. Shaykh Yusuful Qaradawi remarks that, like Umar ibn Abdul Aziz and al Shafi for their respective times, al - Ghazali is unanimously considered the renewer of the fifth Islamic century. Life and Education Imam Ghazali was born in Khurasan in 450/1048. He received thorough education in Quranic exegesis, Hadith , fiqh and kalam . His teachers were the celebrated scholars at that time. Ahmad ibn Muhammad al - Rad...
Read more

SHAH WALIULLAH AL-DEHLAWI : THOUGHTS AND CONTRIBUTIONS

Necessity of the reformation is when the downfall happens in the course of time and place. But the reformation is not meant to bring something new. Their responsibility is bringing the community back to proper and strong path. The deviation of Muslim Ummah , formidable challenges that they face and necessity of the time are the main the reasons of the presence of the reformers. They will be the guiding lights of the community. The history is big eyewitness of the presence of the reformers. The verdict of holy prophet Muhammad ( PUBH ) about the reformers ( mujaddids ) has been happening. Shah Wali Ullah Qutb al -din Ahmad known as Shah Wali Ullah was born in 1114/1703 four years before the death of Mughal emperor Aurangzeb .His genealogy can be traced back to the family of pious K halifah of Islam Umarul Faruq .The forefathers of Shah wali Ullah are said to have migrated to India and found their settlement here at Rohtak village, when the Tatars started the destr...
Read more